赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运(yùn兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面(miàn)提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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