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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。<三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因/p>

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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